台獨總統主持忠烈祠秋祭有辱抗戰英靈｜高靖

蔡英文總統9月3日在層層安全防護下，到了台北圓山國民革命忠烈祠，主持秋祭忠烈殉職人員典禮。蔡英文並不認同中國歷史，主張台灣獨立，要將台灣與中國分離。我們不禁要問，蔡英文祭祀的是什麼？她心中既無中國，又何以假惺惺地向烈士靈位獻花，鞠躬，這種假情假意，有什麼意義。說到底，仍然是保留了表面的儀式，但是毫無中國歷史內涵，這場秋祭儀式不過是場戲。

國府1949年遷台後，1969年建立忠烈祠，每年三月二十九日與九月三日，分別舉行春祭與秋祭。春祭是紀念革命建國，秋祭選在九月三日，那是為了紀念中國抗日戰爭勝利。中國軍隊八年來的龐大犧牲，若是將1931年的九ㄧ八事變算起，那麼中國軍民的犧牲又更多了，日軍強占東北後，東北仍有敵後游擊活動，1932年上海一二八事變，國民革命軍第19路軍在上海抵抗日軍侵略，也是一場可歌可泣的戰鬥。圓山忠烈祠當中都是中華民國建國歷程當中死難的國軍官兵，這些人的事蹟何曾在主張台灣獨立的蔡英文生命中，留下印記？她又何必犧牲星期假日的休息時間，跑來這裡虛情假意呢。

這或許是政客心中的某種戲劇演出，一如馬英九在總統任內，念茲在茲的二二八事變，馬英九老是要對二二八事變受難者家屬表達他的同情與哀戚，無非希望擴大他的群眾基礎，但馬英九對於他所出身的中國抗日歷史，卻是一知半解。

忠烈祠外面，豎起了三公尺高的護欄，就怕有人前來抗議蔡英文，丟擲東西影響蔡英文的行程。在層層的安全維護下，蔡英文來到忠烈祠，在國民革命烈士之靈位前獻花，在恭讀祭文後，蔡英文率同陪祭、與祭人員行三鞠躬禮。但是她真的理解秋祭的意義嗎？蔡英文不認同中國文化與歷史，她去忠烈祠，就與馬英九紀念二二八一樣，都是政客的虛情假意。

2017年7月7日，恰逢是七七盧溝橋事變的八十周年，盧溝橋事變是八年抗戰的開端，它的歷史意義非比尋常，但是蔡英文與她領導的政府沒有任何紀念活動，所有政府機關都沒有公開的紀念活動，只有國防部關起門來，辦了幾場文藝活動，應付了事。蔡英文不紀念盧溝橋事變，卻跑來秋祭，兩者都是與抗戰有密切關係的，但為何只來忠烈祠，無非是春秋兩祭是重大政府活動，多年來都是由總統主持，蔡英文在政治壓力下，未敢缺席，只好裝模作樣一番，也順便向外省族群示好，可是有人會上當嗎？

兩岸的分裂，其實與抗戰歷史有密切的關係，在李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文四任總統以來，台灣的歷史教課書被改得面目全非，有關中國抗戰歷史，幾乎快要不見了，這是因為台灣的台獨媚日史觀造成這種偏誤，因為主張台獨者，當然不希望讓人們理解兩岸分裂的歷史由來，這樣才能把中華民國描繪成外來政權，去中國化才有合法性。

兩岸問題與日本侵略中國，是有著密切關聯的，二戰時，1943年10月，中美英三國在開羅舉行會談，蔣中正提出戰後日本應將侵略占領自中國的東北、台灣、澎湖，歸還給中國，這個主張獲得美國總統小羅斯福、英國首相邱吉爾的認同，也就成為後來開羅宣言的重要主張。

二戰結束後，同盟國處理台灣問題，多以開羅宣言當中的台灣必須歸還中國為基本立場。甚至在國共內戰的關鍵時刻，儘管美國擔心台灣被共軍占領，但是美國仍顧慮開羅宣言的立場，台灣必須歸屬中國，若只在美國亞太戰略利益立場上奪取台灣，美國也擔心恐怕會與未來的中國政府產生惡劣關係，故對國共內戰採取放手立場，直到1950年韓戰爆發才出兵台海，穩定局勢。

根據美國國務院的檔案顯示，開羅會議期間，小羅斯福曾對蔣中正提出在台灣之外，將日本強占的琉球群島交給中國，蔣中正當時很客氣地表示，中國的立場是中美共同占領琉球群島，共同管理，直到將琉球交由國際託管。實際的情況發展，美軍單獨占領了琉球，隨著國共內戰的爆發，國府也沒有力量派兵到琉球執行占領任務。

當1970年代美國片面將琉球群島交給日本政府時，台灣當局曾表達抗議，因為中國政府的立場就是琉球的地位，必須是戰勝的同盟國共同協商議定，不過，尼克森並不理會在國際上漸漸失去地位的台灣的微弱抗議，只想藉著美國與日本當局的秘密交易，確保美軍在琉球群島的軍事基地使用權。隨著琉球移交給日本政府，另一個不起眼的小島，釣魚台也一併將行政管理的權利，移交給了日本，終於肇生了後來的釣魚台主權爭議。

中國戰勝日本，讓台灣重新回到中國的領土範圍，但在二二八事變、國共內戰失利情況下，某些台灣人擔心國府統治台灣，共軍會占領台灣，希望把台灣交由美國或者聯合國託管，將來再尋求獨立機會。藉著國府內戰失敗退守台灣，尚未與日本簽訂和約，台灣主權地位未定的言論就出現了。如今台灣的許多台獨主張，無非就是當時這些言論思想的餘緒，但是隨著台灣多年的主客觀情勢改變，現在的台獨論述與做法，也與當年的有很大不同。

圍繞著台灣的許多重大政治爭議，多是衍生自二次大戰而來。台獨問題是其一，釣魚台主權爭議也是。可是若將台灣與中國歷史切割，將台灣與中國抗日戰爭歷史割斷，就不存在統獨問題，台灣獨立於中國之外，就是台灣人民的自由選擇，無關北京的任何看法，釣魚台主權的歸屬，更非台灣必須關注的問題，因為琉球群島的主權與台灣沒有關係。

抗戰期間，許多台灣同胞前往大陸，參加抗日戰爭，其中藉反日爭取台灣獨立有之，也有藉反日推動台灣重回中國懷抱。這些有關台灣人的抗日歷史，對於許多現在的台灣人來說十分陌生。因為台灣人反日，完全違反現在的台獨團體的歷史論述，他們的歷史觀向來就是日本殖民台灣，帶動台灣的現代化與文明，日本殖民台灣是美好的，大陸來的國府卻將台灣推到落後的發展階段。

中國對日戰爭的歷史，與台灣的現況，其實有很大的關係，台灣從李登輝繼任總統後，就刻意淡化紀念抗戰，所以在台北中山堂有抗戰紀念碑，但是有碑無文，徒具形式。連結台灣與抗戰的光復節，也被刻意廢止，要切斷台灣人對抗日戰爭的記憶，讓這場戰爭變得與今日台灣毫無關係一樣，當然你也可以批評，光復節這樣的節日，是鞏固大陸國府對台灣統治的合法性，於今並不適用，反而可能誤中了大陸的一個中國陷阱，可是撇開統獨爭論，開羅會議這樣的重大歷史現場，如何能夠忘記。

李登輝執政時期，雖然仍是國民黨統治，但開始假借教育改革的名義，在教材方面進行了許多修改，讓台灣一代接一代的學生，慢慢接受去中國化的教育，到了2000年民進黨執政後，更變本加厲的進行，國民黨雖在2008年執政，但是馬英九為了討好台獨團體，並沒有調整去中國化的教育內容，終於產生了現在蔡英文口中的天然獨族群。

紀念抗戰，並不是食古不化，或者八股教條。恢復抗戰的歷史記憶，這是重新鏈結兩岸，不論你認為一中各表，同表一中，台灣在中國抗戰歷史上，是有著重要關係的，蔣中正在開羅會議提出歸還台灣的主張，不正說明了台灣的確是中國的一部分。可惜經過台灣二十多年的去中國化教育，人們已經淡忘抗戰歷史，也分不清抗日戰爭與我們有什麼關係。

蔡英文到忠烈祠主持秋祭，忠烈祠當中供奉著許多抗戰時期犧牲殉國的官兵靈位，這些死難官兵的英靈不知道後來發生了內戰，中國分裂成兩岸兩個政治實體，英靈何曾希望他們身後是在台灣被人祭祀，而不是魂歸故土。他們為中國的領土主權完整奮鬥犧牲，然而祭祀他們的人，卻是主張台灣獨立，分裂國土的，這何其諷刺啊。